Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

para_gnedyh

Кошколечение. Богоявление. Благодарение

Передышка

Пейзаж в коричневом и белом.
Как гобелен. Или как плед.
Деревья пьют покой всем телом,
Закинув лица в верхний свет.

Как пряди в бусинах агата,
Стволы аронии в снегу.
Шагаем мерно, где когда-то
Мы задыхались на бегу.

Нас наградило передышкой
Леченье, Теофаний в честь.
Прекрасно всё. Сума под мышкой.
Под кошкой памперс. Время есть.


19 января 2018

Тата Гаенко





Collapse )

This entry was originally posted at https://kiratata.dreamwidth.org/738097.html. Please comment there using OpenID.
para_gnedyh

Памятник Шевалье де Ла Бару

Оригинал взят у mbla в К сегодняшнему
Помещу-ка я сюда историю из нашей с Васькой вышедшей в ноябре парижской книжки.

Памятник Шевалье де ла Бару

Больше пятидесяти лет в садике перед церковью Sacré Cœur у самого монмартрского фуникулёра стоял пустой пьедестал.

Только выбитый на нём текст сообщал о том, кому раньше тут был памятник.

Шевалье де Ла Бар – молодой человек, которого казнили за то, что он не снял шляпу и не встал на колени, повстречавшись на улице с религиозной процессией.

А памятник ему был создан Арманом Блохом, по происхождению евреем. И в 41-ом году во время оккупации Парижа, оккупационные войска отправили этот памятник в переплавку.

Поставили его в 1905-ом при большом стечении народу. Около 25000 человек собрались тогда возле цервки Sacré Cœur.

В 1765-ом году Франсуа-Жану Лефевру де ла Бару было 20 лет. Он жил в Аббевиле в Пикардии, принадлежал к кругу свободомыслящей молодежи из весьма обеспеченных кругов. Эта компания имела обыкновение разгуливать по городу, распевая насмешливые антирелигозные песенки.

И тут в Аббевиле произошло два акта вандализма: было попорчено распятие на мосту через речку, и возле статуи Христа на кладбище кто-то сложил мусорную кучу.

Потом-то выяснилось, что распятие на мосту попросту задела проезжавшая через мост карета. Но горожане, которым не терпелось примерно наказать молодых людей, жаждали крови. Они вспомнили о том, что ребята не опускаются на колени и не снимают шляпу при встречах с религиозными процессиями.

Приятели де Ла Бара поспешили уехать из Аббевиля, а он решил остаться. И ещё из этой компании в городе остался пятнадцатилетний Муанель.

В доме у де Ла Бара был произведен обыск, и там нашли запрещённые книги, например, «Философский словарь» Вольтера.

Несмотря на то, что немало выдающихся людей того времени встали на защиту де Ла Бара, его приговорили к казни, а перед казнью ему должны были вырвать язык. Его пытали, переломали ему кости. Де Ла Бар настаивал на том, что ни в чём не повинен, и не назвал ни одного имени. Он так мужественно себя вёл, что поразил даже палача, который не стал вырывать ему язык.

Последние слова де ла Бара были: «я и не знал, что джентльмена можно казнить за такую ерунду».

Муанеля помиловали, благодаря его юному возрасту.

Вольтер в это время был болен и узнал о деле де Ла Бара поздно. Услышав о том, что у де Ла Бара нашли его книгу, Вольтер уехал в Швейцарию и оттуда повёл защиту всех остальных. Ему удалось помочь сбежавшим из Аббевиля молодым людям: один из них по протекции Вольтера был принят в прусскую армию. Муанеля освободили.

Памятник де Ла Бару был воспринят людьми, как символ терпимости.

И вот в 2001-ом он опять появился на пьедестале – эдакий мальчишка XVIII века, руки в карманах. Этот памятник работы Эмманюэля Баля.

***
Вот, например, Вольтер:

« On entend aujourd’hui par fanatisme une folie religieuse, sombre et cruelle. C’est une maladie qui se gagne comme la petite vérole. »

“Le Christianisme est la superstition la plus infâme qui ait jamais abruti les hommes et désolé la terre”

“Si Dieu nous fait à son image, nous le lui avons bien rendu”


А до Вольтера был ещё и Рабле...

И это благодаря им мы живём в сегодняшнем мире!

para_gnedyh

Зеркальная Симметрия. Новые стихи Яны Кане

Зеркальная Симметрия


Если Бог создаёт человека
По своему образу и подобию,
То Бог многообразен и изменчив:
Женщина, мужчина,
Младенец, девушка, старик.
Молоко и кофе, горечь и сладость -
Смешаны по-разному в разных чашках.

Если человек создаёт Бога
По своему образу и подобию,
То Бог противоречив и разнороден:
Отец, мать, судья,
Сестра милосердия, палач,
Пастух, самодержец.

Одно постоянно и неизменно:
Уязвимый и конечный создаёт слово,
Отделяющее темноту от света.
Познавший свою смертность
Становится творцом.


июнь 2013

Яна Кане
para_gnedyh

Константин Андреев: Портрет епископа на фоне ничтожества

Замечательная статья в Снобе:

http://www.snob.ru/selected/entry/56408?rp=lj#liveJournalRepost_56408

Константин Андреев: Портрет епископа на фоне ничтожества


Collapse )


***********************

Комментарий от kiratata:

Вышеприведённое очень ярко напомнило весьма в своём роде знаменитую беседу Уэстона с Уарсой из первой части "Космической трилогии" К.С.Льюиса – логика Уэстона исключительно похожа на логику вышеупомянутого "ничтожества", хотя формально эти двое должны были бы принадлежать к разным лагерям. Давно известный факт – близость к Богу и принадлежность к какой-либо из церковных структур не имеют между собой ничего общего...


***********************


Collapse )
para_gnedyh

Новогодние стихи, написанные 34 года назад

Новогодняя молитва

Это года конец, словно долгого дня,
Это запах огня и хвои;
Помолись, я прошу, помолись за меня,
Чтоб сбывались молитвы мои
За тебя, за меня, и за всех, кто во мне,
За родителей – Бог нас простит! –
И за радости вьявь, и за слёзы во сне,
И чтоб знали мы ужас и стыд,
И за тех, кто в огне, и за тех, кто на дне,
За чертой, за стеной, за бортом,
И за каждого в этой огромной стране,
И за каждого – счёты потом,
За неведомо грозное утро в окне,
За леса, небеса и ручьи,
И за всех, чтоб молились они обо мне,
Чтоб сбывались молитвы мои.

1979

Тата Гаенко





С наступающим Новым Годом всех вас!
para_gnedyh

Pussy Riot как рвотное средство против лжи во Имя Христово

http://www.orthodox-christian-icons.com/writing/pussy_riot_as_an_antidote.htm

"По мощам и миро": Pussy Riot как рвотное средство против лжи во Имя Христово

Очень хорошая статья, очень всё в точку. Автор – Анна Терентьева, художник-иконописец.

"Именно выблевать – это слово гораздо более адекватно определяет цель моей статьи, чем оценка. Оценивать можно единичные явления: неприличное поведение отдельных пастырей, прихожан, приходов, и даже ереси. Но глобальную подделку-перевертыш, ложь во Имя Христово, можно только интуитивно ощутить и выблевать, как яд, пока не поздно. Ложь под прикрытием святого, особенно ложь пастырей, имеет свойство незаметно, но действенно туманить сознание своих же - верующих, составляющих Тело Христово, т.е. Церковь." –

исключительно точные слова!

И как горько видеть, сколько людей уже отравлено – хороших, славных, искренне желающих доброго людей.


Нам лично посчастливилось изблевать отраву уже давно. И уже давно мы увидели для себя вполне ясно, что в одном и том же пространстве располагаются две абсолютно чуждые друг другу религии – одну из которых можно назвать "православным христианством", а другую "русским православием". Первая со всеми историческими оговорками может всё ж таки претендовать на то что она имеет какое бы то ни было отношение ко Христу, вторая не имеет ко Христу просто никакого отношения. Ни Христос, ни Его Весть религии под названием "русское православие" абсолютно не нужны. Эта религия может быть по-своему милым домашним языческим культом – пока на этот алтарь не начинает проливаться человеческая кровь. Тогда она превращается в жерло молоха. Что мы сейчас и наблюдаем.


Комментарии по данной теме отключаем, ибо дискутировать смысла не видим, а помойку за троллями и ботами убирать не хотим.
Смешные поселянки

Пара слов о древнерусском юродстве

Друзья, мы просим прощения у тех, кто и без нас в теме – однако вот тут по ходу дискуссий вокруг Pussy Riot (после нашего давешнего поста народ к нам-таки набежал, к чему мы собсно не стремились, но стоически приемлем и ничтоже вопреки глаголем (с), говоря иначе – должен же быть кто-то кровавой собакой (с), ну пусть хоть бы например мы:)) – короче говоря, по ходу вышеозначенной дискуссии прояснилось, что народ совершенно не имеет представления о древнерусском юродстве – и, как следствие, о том, что действо Pussy Riot в полной мере в традицию древнерусского юродства вписывается.

Придя в состояние малохристианского раздражения от степени глубины народного невежества, мы щедрою рукою надёргали цитат из замечательной книги Д.С.Лихачева, А.М.Панченко, Н.В.Понырко "Смех в Древней Руси", чтобы вдосталь насытить этой духовной пищей нашего оппонента – после чего подумали, что можно хотя бы те же самые цитаты выложить отдельным постом, с целью наивящего приобщения наших премногоуважаемых читателей к основам истории смеховой культуры.

Цитаты набраны, повторяем, спешно и малость сумбурно, так что пардоньте уж – впрочем, нам представляется, что сказанного там, что называется, сапиенти сат.


***********************

Collapse )


***********************


"Никакие указы, «именные» или синодальные, не были в состоянии искоренить этот старинный феномен" –

и таки не искоренили же!!!

Слава юродству всеочищающему, с лютого зла маску дерзко срывающему – УРА!:)))

И на место одного павшего бойца (ну, если вы понимаете, о чём речь:)) встанут сотни следующих, уж это точно. "Кровь мучеников – семя христианства" (Тертуллиан), так и знайте!
para_gnedyh

Как мы любили, рассказать?.. Продолжение и завершение повествования

Начало повествования – вот здесь.


******************************************





Здесь, наверное, следует рассказать немного об отношении к нам-как-паре со стороны наших разнообразных друзей и возлюбленных.


Collapse )


para_gnedyh

Каждый чает, как котёнок, // Истины – хоть малых толик...

Между тем,

или

Зарисовки параллельно наблюдению
за философской дискуссией в Сети



Будь ты даос, будь католик –
Каждый чает, как котёнок,
Истины – хоть малых толик! –
От сосков Природы хворой.
Среди тем хитросплетённых
Нежным носом попадаясь
В пустоту, проводят споры
И христианин, и даос.

Collapse )



para_gnedyh

Размышление о понятиях добра и зла – и снова о выборе между "КТО" и "ЧТО"

В замечательном тексте homo_nudus про связанную невесту, о котором мы совсем недавно писали, автор пользуется понятиями "добро" и "зло", не вдаваясь в рассмотрение значения этих понятий. В обсуждении же этого текста речь о значении указанных понятий как раз-таки заходит – и автор формулирует своё понимание следующим образом (термины "добро" и "зло" с подачи собеседников заменяются на термины "добродетель" и "порок" – но в данном случае эти "добродетель" и "порок" выступают именно в качестве синонимов "добра" и "зла"):

-------------------------

Collapse )

-------------------------

Таким образом, развивая мысль автора текста, собеседник его, small_izverg, формулирует суть противопоставления добра и зла как противоположность "созидательного" и "деструктивного". Обозначив для начала, что по существу дела мы с этим определением совершенно согласны, постараемся вникнуть в хитросплетения и нюансы многозначностей этой дихотомии – потому что на этом месте регулярно возникают возражения, и возражения эти не случайны, а концептуальны. Каковы именно эти возражения, мы объясним ниже – объясним также, какие мировоззренческие концепции при каких условиях возникают. Однако прежде того, чтобы к этим объяснениям приступать, мы хотим подчеркнуть, что ключ к решению этой мировоззренческой проблемы лежит всё в той же области, о которой мы неоднократно писали и о которой будем писать ещё много раз – а именно, в вопросе выбора между "КТО" и "ЧТО".


Collapse )


Напомним, что ориентация на "ЧТО" – это ориентация НА СЕБЯ; логично, что ориентированный на "ЧТО" Служитель Порядка считает свою самозамкнутость, своё убогое представление о мире "абсолютной истиной"/"объективной истиной" – он "в упор не видит" ДРУГИХ, их взгляды на мир не воспринимает, и вообще ДРУГИЕ интересуют его только в качестве орудий воплощения его замыслов, в качестве обстановки, на фоне которой он разыгрывает свою роль в "театре одного актёра".

Отсюда – стремление превратить всякого, попадающего в его орбиту, в эту самую, столь живо и трагически описанную homo_nudus, связанную и обколотую невесту.

Ориентация же на "КТО" есть ориентация на ДРУГИХ как на ЛИЦА – поэтому логично, что человек ВИДИТ совсем иные способы мировосприятия; ему даже смешно говорить об "абсолютной истине", кроме одной-единственной истины – истины, что ДРУГИЕ СУЩЕСТВУЮТ, и это прекрасно.

Отсюда – радостный интерес к новым, неожиданным путям развития, открытость к чужим ценностям – к подлинным ценностям, которые, по выражению homo_nudus, являются не продуктом общественного договора, а предметом личной веры.