?

Log in

No account? Create an account

Март, 2, 2008

04:02
И еще кое-что о народе и личности

Во-первых, мы всех поздравляем с началом весны.

Во-вторых, мы охотно поддержим "день молчания" или как там это у них, у властей, называется - и с превеликим удовольствием оставим в стороне тему выборов.

В-третьих - мы обнаружили в Сети замечательный текст Шендеровича и горим желанием поделиться им со всеми своими читателями. Как-то это получается очень в тему всего того, о чем в последнее время то и дело заходит речь. Текст, наверное, старый, оформление его было совершенно чудовищное, скачали мы его тоже с трудом - но если кому надо, можем дать ссылку, где можно скачать "Избранное" из Шендеровича:

http://www.newlibrary.ru/author/shenderovich_viktor.html

А текст о народе, о котором идет речь, мы всё-таки выкладываем тут целиком. Читайте!

 

     Виктор Шендерович

 

     Не люблю народ

     Что, слышали! Не люблю народ!

     Впрочем, храбрись не храбрись, а написал такое  - и стало  не по себе.

Как раньше - от слов "не люблю КПСС". Шутка ли! Любовь к народу - ведь это и есть  тот эталонный метр, которым  измеряется добропорядочность отдельного субъекта.

     Любишь народ? Скажи громче, не стесняйся!

     Что ж, поклясться в этом большом и  чистом чувстве не забыл еще ни один политик -  от Нерона  до  депутата райсовета все как один любят.  Политики, впрочем, имеют дело со статистическими величинами - с массами, так сказать.

Поэтому и любовь их носит довольно прикладной характер.

     И вообще, в любви к массам есть раздражающая расплывчатость, которую не приведи бог конкретизировать. Когда самец-производитель покрывает все стадо, это не любовь. Это что-то другое.

     Но бог с ними, с политиками. А вот лично я совершенно бескорыстно народ не люблю. Для тех, кто понял меня неточно, специально поясню: не люблю любой народ.

     Русский не люблю  очень. Еврейский -  терпеть не могу. Даже от малого, корякского, бросает в дрожь.

     Взамен готов попробовать полюбить каждого отдельно  взятого индивида. И этого,  икающего  за ларьком?  И этого. Но в  отдельности  от статистических величин.

     Когда я слышу слово "народ", моя рука тянется к валидолу.

     Икающего за  ларьком  можно отпоить, вымыть с мылом  и почитать ему  на ночь  адаптированный для детей пересказ Библии.  В одном  случае из ста, при благоприятном расположении звезд, он  впоследствии что-нибудь такое осознает и перейдет с портвейна на сухое. Индивид в принципе способен на восхождение.

У народных масс эта самая  масса слишком велика для восхождения наверх. Зато для лавинообразного схода вниз - в самый раз.

     Поэтому  Гете  и Гейне идут поштучно, а счет  кричавших "хайль" шел  на миллионы. И в любом языке пропорции будут те же.

     Народ не способен написать "Божественную комедию" - зато может изгнать с родины ее автора, а потом много веков подряд им гордиться.

     Народ    присваивает   себе   гениев.   Нашему    среднестатистическому соотечественнику  чрезвычайно важно, например, что Толстой, которым гордится весь  мир,  - русский! Нашего  среднестатистического  соотечественника  это самоутверждает.

     Когда человека хотят надуть, ему льстят.

     Но чтобы успешно польстить индивиду, надо  хоть мало-мальски знать  его тайные  "клапаны", о чем  предупреждал однокашников  еще  принц  Гамлет. Тут легко ошибиться...

     А  льстить народу - нет ничего проще! Текст имеется даже  в ожеговском словаре  русского  языка.  И  как  раз  на слове "народ". "Советский  н.  - н.-герой, н.-созидатель". "Великий русский н."

     Замените, по обстоятельствам, "советский" на  "немецкий",  а  "русский" на, скажем, "полинезийский" - и вперед, в большую политику. "Н." ждет вас!

     Отечеством,  предупреждал Дюрренматт,  называют государство, когда надо проливать за него кровь. По аналогии: великим, трудолюбивым, мудрым и еще уж бог знает каким народом  называют жителей этого государства, когда их надо в очередной раз надуть. Уж сколько раз твердили миру!.. Ан глядь: снова  - не один человек, а  сразу  миллионы  раздулись  от самодовольства  и  готовы  к употреблению.

     Но откуда эта восторженная готовность личности расслабиться и  получать удовольствие от слияния с массой себе  подобных? Или  человеку  мало  самого себя?  Или  срабатывают  атавистические, пещерного  происхождения механизмы: когда вместе со всеми, то в безопасности?

     Бог весть. Только  весь  опыт цивилизации показывает: как раз вместе со всеми-то  и  опаснее во сто крат! Все полеты в исторические  пропасти, какие помнит человечество, совершались коллективно, с флагами и предметами культа, с криком "ура".

     Даже колбаса - и  та бывает отдельной, а венцу творения сам бог велел. И уж  точно:  во все времена,  а  в  смутные  в  особенности,  надежда – на отдельного  человека. На миллионы  отдельных  людей. На атеистов и верующих, кадетов  и  социалистов  -  лишь  бы  каждый   осознавал  себя   личностью, суверенитет которой в конечном  счете важнее суверенитета  страны; осознавал -  человеком,  а  не  крупицей  народа,  воином  Аллаха,  солдатом  партии, проводником идей чучхе...