?

Log in

No account? Create an account

Февраль, 12, 2008

00:21
Угроза Интернету

Не хочется никого запугивать. Но.

ПОХОЖЕ, ИНТЕРНЕТ И ПРАВДА В ОПАСНОСТИ.

Пожалуйста, посмотрите сюда:
http://exler.livejournal.com/679277.html

И пост посмотрите, и его обсуждение.

Вот не зря мы свой философический текст хотели выложить! Ну ничего.
Всё равно выложим. Рано или поздно.

04:48
Ура, ура, наша визуалка к нам вернулась!!!

То есть надо так понимать, что в службах ЖЖ обновление происходит раз в сутки или что-нибудь в этом роде. Как раз сутки назад визуалка и потонула, а сейчас - выплыла!

В честь этого замечательного события, а также в связи с приближающимся Валентиновым днем мы хотим порадовать вас чудесным творчеством ЖЖ-юзера pristalnaya.
Эта необыкновенная женщина - бард, сочинитель чудесных кратких эссе, фотохудожник и пр. - а теперь вот стала делать открытки из элементов разной фактуры.

Смотрите ее открытки на страницах: http://pristalnaya.livejournal.com/185956.html
http://pristalnaya.livejournal.com/185690.html

А некоторые мы выкладываем здесь для примера - любуйтесь:


Крупным планом это намного красивее!!!Свернуть )

18:37
Очарование старого города

Благодаря наводке ЖЖ-юзера ne_zakat мы узнали о существовании замечательного художника, чьи пейзажи старого Петербурга нам очень понравились.

Ссылка на его галерею: http://www.kolbassov.ru/rus/goro.htm

Кое-что нам понравилось особенно - полюбуйтесь и вы:


Старый город - крупным планомСвернуть )

22:00
Тот самый обещанный пост, очень длинный и очень не шуточный

 

Нравственно-философские размышлизмы на социально-политическую тему

или

Разговор о совести, порядочности, богатстве и трудах

 

Ох, напрасно мы написали у себя в юзеринфе, что не приветствуем разговоров на политические темы!..

Не иначе как сглазили. Надо было помалкивать в тряпочку!.. Да чего  уж  там, теперь поздно охать и вздыхать. Нравится не нравится - а придется тряхнуть стариной.

 

Предупреждаем заранее: пост будет длинный. Нам даже придется разделить его на три части – то есть наш основной текст будет здесь, а материалы, выложенные под катом, поделятся на три поста, включая этот. Ну и ничего страшного. Кому интересно – тот почитает и в трех частях, а кому нет – насильно мил не будешь, свою голову взамен чужой не поставишь, и это прекрасно. Так что если кто уже устал, спокойно может дальше не читать.

 

Итак.

 

События и переживания последнего времени навевают воспоминания сразу о двух периодах нашей жизни.

 

Первый - это эпоха конца 70-х - начала 80-х годов прошедшего столетия, когда правозащитное движение набирало силу, несмотря на ожесточенную травлю со стороны властей, несмотря на все потоки клеветы в адрес инакомыслящих, изливающиеся в прессе и тихо ползущие через специально внедряемых провокаторов-дезинформаторов. Тяжелое было времечко. Мы сами были тогда еще совсем молоды - закончили школу, учились в Университете, начинали работать - и нам было до слёз горько и обидно, что окружающие нас люди, нормальные, даже самые по быту порядочные из них, начинают гадливо морщиться, как только заходит речь о борьбе за человеческие права. "Ой, ну что вы!.. Диссиденты - они же все куплены ЦРУ!.. Всё, что они говорят - пропаганда..." Доказывать, что мы достоверно знаем о спорных фактах от своих родителей и их друзей, прошедших лагеря и ссылки еще в  60-е годы и всё равно не прекративших бороться за свободы других людей, было нельзя - это могло кончиться чем угодно, вплоть до новых сроков наших старших. Поверить в сам факт, что нынче могут быть люди, для кого совесть сильнее инстинкта самосохранения, наши порядочные знакомые ну никак не могли.

 

Другой период, вспоминающийся нам теперь - десятилетие спустя первого, эпоха начала 90-х годов. Время было во многом трудное, но тем не менее еще светлое и преисполненное надежд, сбыться которым суждено было лишь отчасти. Заниматься каким бы то ни было своим делом в ряде отношений было тогда намного легче, чем теперь - сферы деятельности еще не были расчерчены и поделены, многие места вообще не были никем заняты; реально действовал принцип "что не запрещено, то разрешено", о котором раньше можно было только мечтать (да и теперь он работает весьма отчасти). Государственные структуры буксовали, но результаты частного человеческого творчества радовали глаз на каждом шагу, напоминая милые сердцу города Прибалтики, куда в советское время все катались расслабиться. Мы и сами занялись тогда частным бизнесом - продавали сладости и напитки в электричках (между прочим, едва ли не первые, кто это придумал - уж точно первые на Выборгском направлении!) Работали мы не на чужого дядю, а сами на себя, пахали как сивки-бурки - и вот сумели построить дом, в котором теперь живем со своими кошками-собачками и летом гостящими родными.

Возвратимся к существу дела. В тот период мы столкнулись со странным фактом, осознать который сумели далеко не сразу. Речь о следующем. Реакция людей "нашего круга", людей, по нашему разумению, порядочных, на известие о нашем бизнесе была В ТОЧНОСТИ ТАКАЯ ЖЕ, как в свое время на разговоры про "демдвиж"!!! - гадливо наморщенный нос, брезгливо поджатые губы... - "Ну что вы!... Торговля!.. Не обманешь - не продашь!.."  И точно так же, как в свое время, нам было до слёз горько и обидно, что эту стену недоверия и предубеждения не прошибить ничем - человек просто не слышит, не желает ничего слышать. Доказать, что торговля, гибкие посреднические структуры между производителем и потребителем - это кровь экономики, без которой жизнь в стране застаивается и загнивает, было невозможно. Главный довод наших противников был абсолютно голословен и поэтому абсолютно неопровержим: "От трудов праведных не наживёшь палат каменных". Российская народная мудрость.

 

ТАК ВОТ, ЭТО - НЕПРАВДА!

 

И мы знаем это на собственном опыте.

Любой настоящий бизнес требует гигантского вложения сил, внимания, интеллектуального потенциала - зато может принести настоящие сверхдоходы именно за счет эффективности посреднических сетей, новых способов организации не только труда, но и посредничества. Мы убедились, что это так. Это - большой труд, но и большие возможности. При этом исключительно много зависит от человеческих отношений между партнерами по бизнесу. Мы сами не имели ни начальства, ни подчиненных, но имели множество деловых контактов - и обрели гораздо более глубокое знание о том, что такое честность и надежность в бизнесе, что на самом деле чего стоит. Наши не имеющие отношения к бизнесу знакомые, которым нам доводилось оказывать помощь своими финансами, морщить на нас носы постепенно переставали. Это утешало.

 

В нынешнюю эпоху бизнесом занимаются многие, так что, казалось бы, вторая тема наших воспоминаний утратила актуальность сама собой. Однако ситуация вокруг "дела ЮКОСа", вокруг Василия Алексаняна и Михаила Ходорковского, внезапно и очень остро напомнила нам одновременно и первую изложенную здесь тему, и вторую.

 

Почему-то даже среди вполне порядочных людей стали раздаваться ни с чем не сообразные отзывы, свидетельствующие о полном непонимании реальной ситуации. С одной стороны, это очень удивляет - сейчас не 70-80-е годы прошлого столетия, существует независимая от властей пресса, так что при желании удовлетворить своё любопытство и выяснить, в чём НА САМОМ ДЕЛЕ состоит так называемое "дело ЮКОСа", вполне возможно. С другой стороны, если подумать - в нежелании знать правду есть своя логика. Наверно, причину нежелания развеивать собственные заблуждения следует усматривать в глубоко въевшемся предубеждении по отношении к бизнесу и бизнесменам, о котором мы уже говорили.

 

Тем не менее мы не теряем надежды, что личная порядочность и научная добросовестность может пересилить  социально-философские амбиции - что человек способен победить свои предубеждения и воспринять информацию объективно. Поэтому мы предлагаем к рассмотрению ряд материалов относительно "дела ЮКОСа", чтобы наши читатели имели возможность сами разобраться, кто тут прав, а кто виноват.

 

Мы выкладываем под катом (в самом конце поста, там будет указано) нашу не такую уж объемную выборку, а также даем ссылки на соответствующие веб-страницы - чтобы желающие могли посмотреть указанные материалы полностью.  Честное слово, это интересно и полезно. И даже душеполезно.

 

Несмотря на то, что с нашей точки зрения наша выборка не так уж и объемна, она всё же не укладывается в размеры одного поста. Чтобы у нас опять не потонула визуалка, мы, как уже предупреждали, выложим материалы тремя постами – этим и двумя следующими.

 

Прежде приступать к самим материалам, мы хотим высказать ряд положений, с нашей точки зрения являющихся бесспорными. Возможно, такого мнения придерживаются не все, а для некоторых сама категория порядочности ( = совести, ответственности, надежности) не означает вообще ничего. Тем не менее мы находим нужным эти соображения высказать. Их немного. Вот:

 

- непорядочные люди не пытаются отстаивать свои права законным путем, когда им предлагают решить дело очередной взяткой;

 

- непорядочные люди не остаются в стране, имея возможность покинуть ее, когда очевидно, что им грозит не только ограбление, но и заточение;

 

- непорядочные люди не отказываются покупать себе поблажки за счет лжесвидетельства против соратников;

 

И НАКОНЕЦ:

 

- непорядочный человек не пойдет НА СУХУЮ ГОЛОДОВКУ (кто не в курсе - это реальный риск причинить непоправимый вред здоровью!) ради защиты своего подельника - тем более, что шансов выжить у последнего исключительно мало.

 

Чтобы так себя вести, нужно быть не просто порядочными, а очень мужественными, духовно сильными, великодушными людьми, которым есть дело не только до себя и до своих, а до страны, которая обошлась с ними по-свински.

 

Многие вздыхают, что-де не сыскать сейчас тех, кто реально способен жертвовать собой за других, за страну. Вот, пожалуйста - эти люди у всех на виду. Достаточно просто посмотреть на вещи открытыми глазами.

 

 

 

 

22:44
Продолжение предыдущего поста

Продолжаем выкладывать под катом материалы о так называемом "деле ЮКОСа".
Пост написан для тех, кого интересует понять, в чем существо вопроса, а не для тех, кто всегда всё знает и от всего отмахивается.

Борис Немцов, Владимир Милов:

"Торжеством беззакония в России стало дело "ЮКОСа", в ходе которого суды были использованы как инструмент для отъема собственности в пользу группировки Путина. В ходе этого дела в России сформировался особый тип правосудия - "басманное" - по названию Басманного суда, продемонстрировавшего чудеса беззакония и покорности исполнительной власти при вынесении решений по делам "ЮКОСа", Михаила Ходорковского и Платона Лебедева.


Дело "ЮКОСа" развязало руки пресловутому "налоговому террору" - массовому произвольному доначислению налогов предприятиям в зависимости от того, как заблагорассудится налоговой инспекции. Предприятия стали должны платить в бюджет не сколько положено по закону, а сколько власти решат "по понятиям" - и суды в подавляющем большинстве случаев были на стороне налоговых органов. Закрепленный в Налоговом кодексе принцип презумпции правоты налогоплательщика был по факту заменен на принцип презумпции его вины. Вести нормальный бизнес без незаконных налоговых поборов в России стало практически невозможно."

Цитата из выступления Арсения Рогинского о голодовке М.Ходорковского в защиту В.Алексаняна:

 

"...это голодовка солидарности. Голодовка с требованиями не за себя, а за других. Казалось бы, такие голодовки – обычная вещь в русской тюремной традиции. Они возродились в конце 60-х, существовали до середины 80-х… Не могу не напомнить о последней такой голодовке. Это голодовка Анатолия Марченко, с августа по конец ноября 1986 года - голодовка за освобождение всех политических заключенных. Марченко умер меньше чем через две недели после окончания голодовки, и через считанные дни (это удивительная история) началось освобождение заключенных. В какой степени это находится в прямой реальной связи или в какой-то другой, сказать невозможно, но очевидно, что это было рядом, и внешне одно было следствием другого. И сейчас, кажется, начинается возвращение традиции голодовок солидарности..."

23:03
Окончание нашего длинного поста (третья часть)

 После голодовки о.Алексей пишет:

"Вот сижу и думаю. Что будет дальше? И что делать дальше? Потом понимаю:  такими же мыслями и вопросами задаются все те, кто голодал, кто так же идет против системы, наталкивается на стену ОМОНа и человеческого равнодушия, отскакивает от нее и снова идет в бой – упорно, настойчиво. И становится очень легко и светло на душе: лучше так, лучше с ними, чем поддаться равнодушию, и стать трупом еще при жизни…"