|
|
Приветствуем вас всех, зашедших к нам сюда!
Мы открыли свой журнал 6 января 2008 года.
Надеемся, что вам с нами уже было радостно и интересно, и что так будет и в дальнейшем. :))) Мы - Кира Румянцева и Тата Гаенко. Нас в натуре двое, на фотках-аватарках - действительно мы (если не считать аватарки "по умолчанию", где "пара гнедых", ну и других аватарок НЕ с физиономиями). Например, на аватарке "Смешные поселянки" Тата - слева в шапке (в шапках), Кира - справа в платке (в платках). :))) Если кто интересуется различением наших "голосов", то имеем сообщить следующее: ( Как и зачем мы ведём этот журнал, да и вообще - кто мы такие:) )
О нашей френдполитике:
( Как мы общаемся в ЖЖ )
И еще один момент: пожалуйста, не обижайтесь, когда мы не отвечаем на ваши комменты сразу же! По ряду причин мы далеко не каждый день выходим в Сеть - может оказаться, что пройдет несколько дней, прежде чем мы залезем в свою почту и сможем вам ответить. Честное слово, мы всегда стараемся вам отвечать! :)))
Желаем вам всем счастья, здоровья, удачи и творческих успехов!
Эта информация - для новичков-читателей ЖЖ!
Неожиданно для нас выяснилось, что многие наши знакомые, в принципе умеющие общаться с компьютером и выходить в Интернет, не понимают, как читать ЖЖ - теряются и не получают ожидаемого. Поэтому мы сочли необходимым изложить здесь самые простые сведения по чтению ЖЖ. Новички, прочтите это непременно!
Опытные пользователи, не читайте или повеселитесь! ПОСОБИЕ ПО ЧТЕНИЮ ЖЖ
( Новички, кликайте сюда!!! )
И дай Бог скорейшего выздоровления пострадавшим. Поддерживаем всем сердцем то, что предлагает ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) vespro: "А теперь, пожалуйста, посмотрите вверх и пожелайте ХОРОШЕГО.
Не попросите, а пожелайте.
Хоть мира во всем мире.
Только представьте его хорошенько, этот МИР В ВО ВСЕМ МИРЕ.
Представьте, как превращаются в пластилин дула пушек, как противопехотные мины становятся пластмассовыми игрушками, как мирятся на улицах прозревшие граждане...
Прошу считать флешмобом."================= И мы желаем всем мира. Желаем, чтобы утихла безумная и бессмысленная ярость взаимного озлобления. Чтобы потерявшие близких получили скорейшее утешение в любви и поддержке оставшихся в живых. Чтобы нам всем жить - жить, желая друг другу только жизни и счастья...
Пятачок в копилку мудрости Эпиграф 1:
"– Почему в даосских притчах фигурирует Мудрая Свинья?
– Вообще-то согласно науке свинья – одно из самых умных животных, хотя на первый взгляд таким и не кажется (мы же знаем только раскормленных домашних свиней). Думаю, что имеется в виду именно дикая свинья."
/Разговор в комментах на чужой территории/
Эпиграф 2:
"Не мечите бисера перед свиньями, да не попрут его ногами своими и, обратившись, не растерзают вас."
/Евангелие от Матфея, гл. 7, ст. 6/
Эпиграф 3:
"Измученный, истерзанный наш брат-мастеровой
С утра до тёмной ноченьки работой трудовой."
/Народная песня начала ХХ века/ Заскриненный, забаненный, Что пляшешь – чай, не бал! – Меж рылами кабаньими, Брат-интеллектуал? Успели обратиться те (Кто, блин, во что!) уже – Попрут тебя копытцами Из всех своих ЖЖ! 28.11.2009 Тата Гаенко
Жизнь удивительна, а смерть скучна, это и есть маркёр.(с) habuvo, из обсуждения здесь. ==================== В тему: ...Мне не нравится этот помешанный садовод,
Этот вечный любовник-профи, сухарь и жмот,
Мне не нравится этот зацикленный режиссёр,
Этот грубый энтузиаст катанья верхом,
Этот нездорово изысканный кутюрье,
Этот каменщик ушлый, этот склеротик-гид…
Мне не нравится ряд явлений, также вещей,
Мне не нравится род занятий, дорог и стен,
Но мне любы обочины во хвоще,
Камни кладки в плюще,
Но мне нравятся люди и жизнь их; и вместе с тем
Мне их смерть не нравится. Вообще. Тата Гаенко, "Признание в нелюбви к смерти"
Разговор вслед постингу "Замкнутый кокон или распахнутое сердце: ежедневный акт выбора", к нашему великому удовольствию, продолжается и по сей день. Мы с habuvo (можно сказать, уже вполне традиционным образом:)) в охотку обсудили целый ряд ключевых моментов – возможно, кое-что из этого нужно будет просуммировать и выложить отдельно. Кроме того, сегодня у нас появилось ещё одно интересное добавление по обсуждаемой теме. Наш постоянный читатель, давний друг и собеседник Я.К., не имеющая своего аккаунта в ЖЖ, но имеющая достаточно серьёзный личный опыт изучения соответствующей философии и практики искусств самозащиты, сочла необходимым написать развёрнутый комментарий по поводу трактовки даосского мировоззрения, которую даёт мастер Алекс Анатоль. Следует иметь в виду, что последние двадцать с лишним лет Я.К. проживает не в России, поэтому её "взгляд со стороны" на специфически российское восприятие восточных учений может послужить тем самым зеркалом, в котором мудрый человек увидит своё отражение – с тем чтобы сделать о себе некоторые важные выводы. Этот самый комментарий, присланный нам в письме, мы и намерены предложить сейчас вашему вниманию. Итак, Я.К. пишет: ( Слово _безразличие_ в Даосизме по отношению к людям неприменимо )=======================
http://users.livejournal.com/_corso_/180601.htmlОткрытое письмо Президенту РФ Дмитрию Медведеву в защиту иконы «Богоматерь Одигитрия», написанное сотрудниками Русского Музея. Сбора подписей не предполагается - но хорошо бы, чтобы общественность была в курсе.
Из декларации вампиров –
сторонников движения за возвращение
к естественному образу жизни:1. … <Пункт первый: в дальнейшем будет приведён в соответствие с пунктом последним и пунктом предпоследним> ( Углубиться ) =========================== Источники вдохновения: здесь, здесь и здесь. Обсуждения в комментах - ЖГУТ!!! :))
http://users.livejournal.com/_corso_/179852.html_corso_ пишет: "Вчера они «потехи ради» колотили на свадьбах своих детишек эрмитажные сервизы. Сегодня они уродуют наши города и требуют «поиграть» древние иконы (за слово «поиграть» я извиняться не буду, ибо в «благочестие» жителей этого «коттеджного поселка» может поверить только такой чистый и наивный человек, как господин Вигилянский). Если завтра им придет охота играть в футбол головами ваших детей – не говорите, что вас не предупреждали."
Пару недель назад, в постинге "Скажи мне, кто твой Бог, и я скажу, кто ты", мы говорили о том, что в представлениях о Боге всегда доминируют те аспекты, которые человек находит наилучшими, "правильными" в самом себе – поэтому по тому, что тот или иной человек думает о Боге, можно достаточно адекватно судить о его собственных жизненных позициях. Разумеется, если более предпочтительной для рассуждений представляется другая терминология, то речь пойдёт не о "Боге", а о "Природе", "Мироздании", "Великом Принципе Жизни" и т.п. – но по существу дела это не изменит ровным счётом ничего. Всё равно те самые черты и особенности, которые человек будет приписывать вышеуказанным явлениям/ категориям, будут свидетельствовать в первую очередь о нём самом, о его собственных особенностях и чертах. Давеча в Сети мы обнаружили достаточно интересный пример на эту тему, который вызвал у нас некоторое количество по-своему занятных переживаний и размышлений. Хотим поделиться всем этим с вами. ( О частном случае "романтического даосизма", а также определение относительно любви. Яростные обличения и радостные гимны:)) )========================== UPD: Развёрнутый комментарий от человека, знакомого с даосской философией не совсем понаслышке, смотрите здесь.
Сформулировали между делом основной принцип/метод нашего совместного творчества: Был бы мрамор, а колун найдётся!(которым, типа, лишнее отбивают:))
Наблюдаем наших кошек. Пеструшка дома одна (мы в данном случае не в счёт). Приходит Марсик, младший кот в прайде, вдобавок уходящий на лето к другой хозяйке. Летом, пока у Пеструшки котята, она гоняет его наравне с другими посторонними, но с наступлением холодов ситуация меняется (Великое снежное перемирие в джунглях), все стягиваются жить под одну крышу. Пеструшка приветствует Марсика сдержанно, несколько свысока (она себя понимает как главную кошку в доме), но в общем дружелюбно. Позволяет ему устроиться около себя, и так далее. Но вот возвращается Тёмушка (прайда глава – Тёме хвала). Тёмушка по натуре исключительно миролюбив и кроток, поэтому младших членов своего прайда лупит исключительно в приступе игривости; что касается Марсика, Тёма в зависимости от настроения трактует его то как пришлого, то как родного (тут практически все – дети одной матери). С появлением Тёмы поведение Пеструшки сразу меняется. Она ласкается к супругу, которого нелицемерно обожает, а Марсику выказывает отчуждённость, переходящую во враждебность. ( Что это всё означает?.. Типа психология, как бы философия - о кошках и о людях:) ) Но есть и другая, более важная сторона дела. На наших глазах формируется жизненная привычка любые свои ситуации, приобретения, статусы – и благоприятные, и тягостные – оценивать как нечто неабсолютное, существующее лишь в рамках частного контекста, в этом смысле – именно что игровое и условное. Это очень важно, потому что такой подход позволяет личности, её подлинному волеизъявлению, превозмочь инерцию колеи, диктат роли, наезд обстоятельств и чужих воль. В былые годы эта способность помогала избегнуть таких слов и поступков в обществе, в собрании, на работе, которых потом горько стыдятся, осознавая дома на кухне. Она же даёт возможность в любой ситуации конфронтации углядеть за расстановкой драматических ролей живых и дееспособных участников действия – и воззвать к их здравомыслию и чувству юмора. Как ни парадоксально, восприятие мира через условное, как бы не настоящее "как бы" учит видеть и принимать друг-друга-настоящих – то есть РАЗНЫХ, а не подогнанных под механические схемы универсальных "идеалов". И это очень здорово. ============== А вот и иллюстрации из жизни: Тёма с Пеструшкой - царствующая чета  ( И другие иллюстрации к изложенному сюжету )
"… деление на "духовное", "сакральное" и "материальное", "профанное", "мирское", "плотское" и т.д. – в лучшем случае условно, в худшем – смертельно опасный пережиток языческого дуализма; священно, свято – всё, каждая травинка, каждая чистая нота, каждая слеза и улыбка… Благодать – ненавязчивое предложение Творца разделить с Ним Его радость о Его творении – это прилив благодарной нежности, растапливающий всякий лед, всякие перегородки, вызывающей стыд за свою черствость, узость, предвзятость…" (с) o_k_kravtsov, отсюда------------------------------- "Счастье – это очень тугое и острое состояние, сиамский близнец печали. Или даже не печали, а чувства моно-но аваре, пронзительной красоты и хрупкости всего живого. Это всегда здесь-и-сейчас, и в то же время – вечность. Чувство невероятного счастья бьет меня насквозь, когда я просто стою посреди города, парка или света, и вижу этот мир таким, какой он есть, – мокрый, взъерошенный, грязноватый снизу, золотой и синий сверху, смертный мир. И одновременно – мир бесконечного "да" на все, что только не пожелаешь, пространства, где любой звук – гармоничен и протяжён вдоль невидимой нити, и эти нити суть свет, и несть им числа. То место, где эти два мира смыкаются, и есть я, и быть между ними – означает счастье. <…> Самое интересное то, что для него не нужно никаких условий. Необходимы некоторые формальности, чтобы я при всем этом оставался жив, но и только." (с) a_str, отсюда
Что сказал бы бессмертный трубадур цыганских романсеро, посетив в эти ноябрьские дни нашу смиренную обитель? Какими словами воспел бы он феерическую роскошь и созерцательную отрешённость зимнего убранства наших садов, явленных вашим глазам, дорогие читатели, в предыдущем постинге?.. Поэтическое преломление впечатления от наших дивных краёв в знойную июльскую пору сквозь солнечногранную призму творческого дара великого испанца нашло своё отражение в стихотворении "В садах Лейпясуо". Оценим теперь по достоинству воплощение в словесной форме зимних впечатлений. =============== В снегах Лейпясуо В полóн хрустальных кузниц Приносит снеговей, Кораллом бус прельщая, Цыган крылатых стаи. Играют кошки в узниц С луной в плену ветвей, Играет тьма ночная Их длинными хвостами. Фарватер зим изучен И не внушает страх До мартовских излучин От звёзд из января. В снегах мы утонули, В лазоревых снегах, В моря они впадают, В полночные моря. 14.11.2009 Комментарий от литературоведа: В первых четырёх строках в свойственном поэту мифотворческом ключе изображается зимний прилёт свиристелей, привлечённых ягодами рябины: в то время как они, словно бы удерживаемые невидимой сетью в кроне дерева, дружно работают клювиками, воздух оглашается звоном как бы множества хрустальных наковален. Следует отметить, что свиристели – необычайно нарядные, шумные и прожорливые птицы. В пятой и шестой строках изображены кошки, взирающие из окон на луну в притворной тоске, как если бы они не могли покинуть комнат, в то время как для них это не сложнее, чем луне – преодолеть иллюзорный плен ветвей, сквозь которые она проглядывает. (Намёк на образ жизни испанок, формально заключённых приличиями в четырёх стенах: "В белом платье сидишь ты одна // У решётки окна…") Следующие две строки – прямая цитата из стихотворения "Масличная долина// Распахивает веер…", где о птицах в плену масличной кроны сказано: О бедных пленниц стая! –
Играет тьма ночная
Их длинными хвостами. (Напомним, что в исходном тексте речь идёт именно о птицах, а не о кошках!) Последнее восьмистишие – аллюзия на стихотворение "Мадонна всех печалей, // Мадонна Соледад": …От мартовских излучин
И звёзд из янтаря
Мадонна всех печалей,
Мадонна Соледад
В моря ты уплываешь,
В далёкие моря. =============== Трансляция стихотворного текста и литературоведческого комментария: Тата Гаенко
В ноябре у нас обычно бывает зима... В декабре, правда, не так редко всё стаивает, и потом сухие морозы звонко пощёлкивают по бедным оголённым стволам - но после Нового Года зима обычно вновь становится милостивой, набрасывает на нас покровы - и уж потом ударяют настоящие морозы. А сейчас - минус 10. И тишина...  ( В снегах мы утонули, в лазоревых снегах... )Вспоминаются Татины стихи той давней поры, когда мы только обзавелись собственным жильём - наша первая зимовка на своей квартире (тогда это была ещё комната в коммуналке). Тихое, ни с чем не сравнимое счастье врастания в свой дом. Что у нас будет своя земля и на ней обиталище, созданное фактически своими руками, мы тогда ещё даже и не мечтали... * * * Что за в этих краях снегопады?!.. – Вышла я и в мерцание канула. Мне узнать и исследовать надо, Что такое "зима на Плеханова". Кисея в небесах и на окнах. Рвущий прочерк колонны Казанского. Зимовать здесь не то, что на Охтах – А ведь те же широты, казалось бы. Словно мышь, угнездилась в тепле я И запасы наделала разные: Будем жить, от работы шалея И великие праздники празднуя. 28.11.85 Тата Гаенко
Помните, дорогие читатели, старый анекдот? – Идёт по лесу ёжик. На спине у него грибок. Под мышкой – опрелость. Во рту – кариес… Мы вообще-то и так довольно часто эту зарисовку вспоминаем, ибо оно весьма жизненно. А тут получилось до того жизненно, как будто не в реале, а фарс и буффонада, нагромождение деталей…– прямо-таки дарье-донцовщина какая-то наша обожаемая:))) Суть проста. Резко наступили холода, но уличные работы нам никто не отменял… – как водится, в ноябре мы мало-мало заболели. По очереди болели руки-ноги, ну это как всегда; у Киры, как обычно, болел зуб; у Таты, что бывает редко, разболелось ухо – притом, как говорится, нипадеццки. Вдобавок на подбородке вылез чирей то ли простуда. Уже смешно. ( Дальше всё смешнее и смешнее )  ( Собсно фотосессия:))) )
Тут вот мы с вами говорили про "мужество быть" по Толкину - а теперь поговорим об том же по Льюису. По ходу обсуждений темы оказалось, что наилучшее толкование цитаты из Пауля Тиллиха (которую мы приводили и осмысляли здесь и здесь) принадлежит, как ни странно, не общеизвестным светилам современного богословия kiratata - а несравненному кваклю Хмуру, персонажу книги К.С.Льюиса "Серебряное кресло" !! Кульминационный в этом смысле эпизод – спор с Колдуньей в подземном царстве. Одурманив героев музыкой и куреньями, Колдунья начинает ласково убеждать их, что и солнце, и Аслан – просто сны, которые приснились им под впечатлением реальных вещей, лампы и кота; Нарния – плод их выдумки, игра для маленьких."Одумайтесь, оставьте эти детские забавы!.. Для всех найдется дело в реальном мире." Под давлением гипнотических средств и аргументов Колдуньи дети испытывают желание согласиться с ней; каждый акт согласия приносит существенное облегчение. Тогда квакль Хмур ступает босыми ногами на горящие угли, чтоб загасить колдовской огонь – и чары ослабевают, а боль в ногах придает ему ясность мысли. Он произносит спич: "Минуточку внимания, мадам! Всё, что вы сказали, верно. Я всегда хочу знать худшее и держаться как можно лучше. Потому спорить не стану. Допустим, мы видели во сне или выдумали всё это: деревья, траву, солнце, звезды и даже Аслана. Но тогда выдумка лучше и важнее реальности. Допустим, это мрачное место и есть единственный мир. Тогда он никуда не годится. Может, мы и дети, играющие в глупую игру. Но четверо детей создали игрушечный мир, который лучше вашей реальной ямы. Я не предам игрушечного мира. Я останусь с Асланом, даже если Аслана нет. Я буду жить как нарниец, даже если нет Нарнии. Благодарю за ужин, но мы четверо покинем ваш двор, вступим в темноту и будем всю жизнь искать дорогу наверх. Не думаю, что жизнь эта будет долгой, но стоит ли о том жалеть, если мир – таков, каким вы его описали." Вот это и есть, говоря философским языком - "мужество как самоутверждение бытия вопреки небытию". Спасибо кваклю Хмуру, спасибо Льюису, спасибо Тиллиху и Франклу, ну и всем прочим участникам разговора тоже большое спасибо:))) Ещё продолжим чуть погодя:)
Поразительное дело, как плетутся нити событий, как несут свои воды течения мыслей в ноосфере!.. В то время как мы обсуждали тему "мужества быть" ( здесь и здесь), замечательные elven_luinae и lomenille написали совместно две прекрасные песни - которые прямо-таки иллюстрируют вышеозначенную тему! И в самом деле, ведь "эстель" толкиновской Арды, несущая часть конструкции мировозрения любимых героев Толкина, которой посвящены обе песни - это не что иное, как "мужество быть", то есть утверждение бытия вопреки небытию - невзирая на то, что небытие простирает над миром леденящую завесу пустоты. Спасибо авторам за свет простых прозрачных строф... Вот эти песни: 1. Ни на чем оно не основано – ни на плитах, ни на скале, Это просто – пламенем снова угли вспыхивают в золе. Не прощальным огнем отчаянья, а обычным, живым теплом - Бесконечной зимой печальной согревают остывший дом. Нет, оно не зовется верою, и его не облечь в слова. Это просто – сквозь камни серые к небу рвется весной трава. И с протяжным, звенящим кличем, сквозь метелей и вьюг вражду Возвращаются стаи птичьи в те края, что всегда их ждут. Не начертанное на знамени, не девиз на твоем гербе Лишь тепло неяркого пламени, что согреет руки тебе. Не насмешка, что в спину брошена, не клинок от ночных теней, Просто ветра напев непрошеный, свет, горящий в твоем окне. 2. Они говорят, что всему итог Один лишь холодный склеп. Что смысла нет у земных дорог, И каждый рожденный слеп. Мол, света и тьмы в нас поровну, Ни зла, ни добра в нас нет. Но я просто иду в ту сторону, Где мне видится свет. Они повторяют - чего ты ждешь, Забвенье и тьма в конце, Насмешка - брошенный в спину нож Уверенно ищет цель. Оплачут нас только вороны, Иного за гранью нет. Но я просто иду в ту сторону, Где мне видится свет Легко поверить, что все пройдет - Сквозь щели ветра сквозят, Дробится камень, крошится лед, Тускнеют и сталь, и взгляд. Страницы веков разорваны, Почти незаметен след. Но я просто иду в ту сторону, Где мне видится свет. Идти вперед, сквозь огонь и мрак, Не слыша речей о том, Что сердце намертво держит страх И что ненадежен дом, Петляют пути неторные, И не отыскать примет, Но я просто иду в ту сторону, Где мне видится свет. (с) отсюда
Цитата из Пауля Тиллиха, приведённая нами в прошлом постинге, вызвала недоумения. Тиллих, действительно, в своём роде поэт - и к его текстам вполне приложимы слова апостола Петра, сказанные им о текстах апостола Павла - что-де в посланиях брата нашего Павла, несмотря на всю их премудрость, есть нечто неудобовразумительное. (Ну, это мы своими словами апостола Петра процитировали:)) Итак, та самая из Тиллиха цитата: "Вера - это состояние захваченности силой самого-бытия. Мужество быть есть выражение веры, и только в свете мужества быть можно понять, что такое вера. Мы определили мужество как самоутверждение бытия вопреки небытию. Сила этого самоутверждения есть сила бытия, которая действует в каждом акте мужества. Вера есть опыт этой силы." (с) Пауль Тиллих, "Мужество быть"Вот разъяснение её от kiratata: Тиллих констатирует, что сознательная жизнь не может не видеть со всех сторон многообразной угрозы небытия. Вопрос исключительно волевого выбора – соглашаться, что и правда небытие сильнее бытия, поскольку ничто не вечно, не совершенно, или же утверждать ценность жизни во всех её проявлениях несмотря на их конечность, ограниченность, несовершенство и пр. Мужество, то есть наша способность говорить жизни "и всё-таки да!" – это и есть самоутверждение бытия вопреки небытию. Эта наша решимость, способность сделать именно такой выбор и делать его постоянно с практическими выводами, с действием соответствующим (не потому, что сказать иначе – очень страшно и безнадёжно, а умирать больно и непонятно, а потому что мы и правда любим жизнь, чужую и свою!) – эта наша решимость и являет силу жизни, то есть не просто демонстрирует, а как раз создаёт, осуществляет. Когда мы решаемся действовать так, несмотря на все реальные и воображаемые ужасы и трудности, несмотря на вопрос "а смысл?", то через какое-то время мы убеждаемся, что – получается! наша победа! – пусть даже в каком-то частном деле. Мы чувствуем, что жизнь и правда может за себя постоять – через наши действия, и прежде всего – через нашу решимость. Осознание этой силы жизни в каждый момент, даже когда ещё до победы далеко и надо делать очередной шаг, Тиллих и называет верой. При этом он подчёркивает, что это не просто память о предыдущем успехе или расчёт сил на предстоящее мероприятие, а "захваченность" – типа внутреннего горения. Типа человек говорит в ответ на тот или иной вызов судьбы: "ну, это не проще, чем кинуть кольцо в Ородруин, но пропади всё пропадом, я готов, я сейчас же начну это дело!" Примерно так. Очень толково об ответе "и всё-таки да!" объяснено здесь.
"Вера - это состояние захваченности силой самого-бытия. Мужество быть есть выражение веры, и только в свете мужества быть можно понять, что такое вера. Мы определили мужество как самоутверждение бытия вопреки небытию. Сила этого самоутверждения есть сила бытия, которая действует в каждом акте мужества. Вера есть опыт этой силы." (с) Пауль Тиллих, "Мужество быть"Спасибо f_ja, напомнившей про эту всегда своевременную книгу!
8 Ноября - День Рождения замечательной yulen_ka, необыкновенного человека, способного открывать своё сердце ветрам, пронизывающим пространства мирозданий, способного улавливать боль и радость обитателей отдалённых вселенных. Многая лета - ей и её близким, и всем кого она любит, в здешнем мире и во всех иных! Более 10 лет назад yulen_ka написала замечательные стихи, которые как раз ложатся в тему давешнего обсуждения вопроса "Зачем Бог сотворил мир": * * * Настоящие миротворцы - это те, кто творят миры, а не мирят всех, кто поссорится. Мир рождается в мыслях сырым, оплывающим шматом теста в мутном хаосе форм и идей, и тогда начинается действо: Вечер. Утро. И первый день. И по Образу и Подобью, чье обличье ему ни дашь, вновь рифмуется с кровью, с любовью человеческий сгусток наш. Тьма опять подступает к границе и снаружи и изнутри, вот и им - воевать и молиться, и взывать: "Господь, помоги! Ты же все это знал заранее, так вмешайся же, наконец!" В смертной муке своих созданий снова корчится их Творец. 19 июня 1999 года (с) отсюда
Не хочется пугать читателей понапрасну:)) - Не опасайтесь, друзья, здесь не будет никаких долгих рассуждений! Будет немного объяснений по сюжету, а также несколько импозантно-кошьих фоток. Вот она - наша красавица-Сильва:  Можно даже сказать, Сильва-красильва:) Не знаем, дорогие читатели, обращали ли вы внимание, что любоваться на нашу Сильву вам доводится исключительно зимой. А знаете, почему? Представьте себе, эта несусветно гламурная кошка, весь вид которой гласит, что ей подобает возлежать только на бархатных подушках и атласных покрывалах, на всё лето уходит в бега! - буквально как стукнет 1 мая, так наша Сильва хвостом в окошке махнёт - и след простыл. До октября, а то и до ноября (вот как в этом году) пытаться возвратить её домой - совершенно бесполезно. Мы неоднократно пытались выяснить, к кому же она уходит? - и по результатам массовых опросов пришли к парадоксальному выводу. Похоже, что, в отличие от прочих наших домочадцев, разбегающихся на лето "по дачам" (однако приходящих раз-два в неделю домой пожрать:)), Сильва обитает летом не у кого-то, а на вольной воле! - в определённом квадрате садоводства её можно видеть в самых разных местах, а устойчивой компанией для неё являются не какие-либо хлебосольные старушки, а парочка довольно-таки брутальных самостоятельно живущих котов. И это при том, заметим, что Сильва у нас формально как бы не совсем дама, модифицированная то есть:) Похоже, что ни её, ни её кавалеров это нимало не смущает. Хмурый (и не менее брутальный) мужчина из тех краёв сурово сказал нам как-то раз, что наша Сильва, по всей видимости, нашла себе Сильвестра - типа Сталлоне; надо сказать, оба означенных кавалера под это определение вполне подходят. ( Размышления об увлечении почётным анархопримитивизмом. С картинками:) )
Хорошо сказал Книжкин Родион: "Бог - Он настолько Бог для всех, что любая борьба против врагов Божиих является, на самом деле, лишь борьбой против собственных врагов." (с) отсюда
Началом "мини-опроса" по вышеозначенной теме послужил наш постинг "Скажи мне, кто твой Бог, и я скажу, кто ты", главная мысль которого заключалась в следующем: в представлениях человека о Боге всегда доминирует то, что человек В САМОМ СЕБЕ находит наилучшим, "правильным" – поэтому по тому, что человек думает о Боге, можно достаточно адекватно судить о его собственных жизненных позициях. Попутно возникла идея задать читателям вопрос: что они думают о том, зачем Бог сотворил мир и создал человека? Ответы на этот вопрос получились интересными и достаточно показательными. Жаль, конечно, что мало кто из отвечавших проанализировал, что именно означают те или иные ответы (что, собственно, они говорят о жизненных позициях отвечавших) – но, в конце концов, главное – это задать направление мысли, а уж дальше читатели могут подумать и сделать свои выводы самостоятельно. Ну то есть понять, что все мы за люди (те, кто на этот вопрос так или иначе ответил), какие у нас жизненные приоритеты – и стоит ли, как говорится, идти вместе с нами в разведку:))) Итак, вот те самые постинги, где рассматривалась и обсуждалась означенная тема: http://kiratata.livejournal.com/85572.htmlЗачем Бог сотворил мир и создал человека: Татин вариант ответаhttp://kiratata.livejournal.com/85995.htmlЕщё два слова на тему "Зачем Бог сотворил мир"http://habuvo.livejournal.com/100955.htmlНо сабджекТИнтересно, что в этом постинге habuvo как раз-таки даёт "обратную развёртку" – делает выводы о том, какие именно жизненные принципы следуют из рассматриваемого им ответа. http://imenno.livejournal.com/253325.htmlЗачем было творить мир?Этот постинг интересен и сам по себе, и развернувшимся после него обсуждением – в котором высказывались различные точки зрения на исследуемый вопрос. ( Далее под катом - любителям богословского экстрима. Развитие тварного существа и развитие Творца: кто что думает на эту животрепещущую тему. И ваще, что есть развитие?! )
Как сообщает Максим Свириденков, открытое письмо к Яндексу получило мировой резонанс. В авторитетной британской газете «Телеграф» процитировали фрагменты из него. Максим Свириденков пишет: "Письмо уже начали цитировать в российских СМИ, ко мне стали обращаться журналисты, чтобы я по электронной почте ответил на их вопросы. Конечно, многие из нас сошлись на предположении, что решение Яндекса обусловлено политическим давлением, но если наше общее открытое письмо провисит на вершине топа Яндекса целую неделю, то о нём напишут ещё многие российские и мировые СМИ. А тогда, кто бы ни стоял за решением Яндекса, мы сможем добиться того, чтобы они испугались мирового резонанса и рейтинг был сохранён в том виде, в каком он существует сейчас. А вместе с рейтингом сохранится и наша Свобода Слова в интернете." Ещё Максим Свириденков пишет: "Конечно, в рейтинг попадает не всё достойное. Но возьмём недавнюю историю с домом престарелых в Ямме. Волонтёров не слушали, и только топ Яндекса заставил властей обратить внимание и стал спасением для стариков. И подобное случалось не раз. И пусть в топе будет сколько угодно рекламных и глупых постов, но даже если одна запись из топа спасёт чью-то судьбу, на мой взгляд, это полностью оправдывает его существование." Поэтому просьба ко всем, кто этого до сих пор не сделал, оставлять ссылки на открытое письмо, которое находится здесь: sviridenkov.livejournal.com/15436.html
 Симпатичный получился такой Хеллоуинчик (или как его ещё назвать?) Даже улыбается слегка:) Жалко только, что зубки плохо видны - зубки из тыквенных же семечек, а глазки из каштанчиков. Но только не подумайте, что тут на фотке - всё, что у нас осталось от урожая! У нас ещё полно. Так что, по-прежнему, можем поделиться, если кто окажется в физической досягаемости:)))
http://sviridenkov.livejournal.com/15436.html"...Когда у наших детей возникали проблемы со здоровьем, когда нарушались права инвалидов, когда творился беспредел в домах престарелых, когда возникала отчаянная ситуация и никто не мог нам помочь в борьбе с вседозволенностью властей, мы обращались к друзьям и просто случайным гостям наших сетевых дневников (блогов), чтобы они вывели запись в топ Яндекса. И только это позволяло решить проблемы, которые нередко являлись вопросом жизни и смерти. Без всяких преувеличений." "...Сегодня вы делаете хорошую мину при плохой игре, говоря, что ваш новый сервис позволит «владельцу любого сайта получить все данные, на которых были построены наши рейтинги, и создать свой рейтинг популярных записей». Но мы-то знаем, что именно Рейтинг Яндекса пользовался огромным авторитетом и доверием как в нашей стране, так и за рубежом. Вполне понятно, что в свете не столь отдалённых президентских выборов некоторые недобросовестные представители власти мечтают лишить оппозицию возможности быть услышанной всем русскоязычным интернетом. И закрытие Рейтинга Яндекса, безусловно, станет одним из решительных шагов, направленных на то, чтобы с Гласностью в России было покончено." В ТОП, ПОКА ТОП ЕЩЁ СУЩЕСТВУЕТ!!! ЗА НАШУ И ВАШУ СВОБОДУ!
* * * Как марсианские каналы Канавы в холоде, в ночи земной. Два наших домика, большой и малый, Друг другу светят, как Земля с Луной. И ты со мной! Когда в одном из домиков темно, Второго свет через окно Очерчивает всё знакомо. Как хорошо иметь два дома! Какое счастье быть вдвоем! И мы вина себе нальем. 09.10.98 Тата Гаенко 
Луна в зените Не бродить уж нам ночами,
Хоть и манит нас луна
Серебристыми лучами,
А душа любви полна.
Меч сотрёт железо ножен,
И душа источит грудь,
Вечный пламень невозможен,
Сердцу нужно отдохнуть.
Пусть влюблёнными лучами
Месяц тянется к земле -
Не бродить уж нам ночами
В серебристой лунной мгле...
Джордж Гордон Байрон Тут у нас – осень, утро. У Луны – май и полдень. Свет ложится, как пудра, Маскирующе-плотен: Луч, порхая по кругу, По листве и по прелым Травам, будто пуховка, Дарит страстью и шармом (Шуры-муры Селены С Террой – даже неловко!): Наряжает подругу Адамантовым шаром, Величает, плутовка, Юным перлом Вселенной (Вот как, да? – юным перлом!..) Эльфы и марсиане Мельтешат, вроде веток, В обоюдном сиянье Вековечных кокеток. Что тут скажешь на это? – Нам бы так, в их-то лета!.. октябрь 2009 Тата Гаенко А вот какими видит Луну и Землю несравненный Эндрю Уайет (1917 - 2009):  ( Луна и Земля глазами Эндрю Уайета ) Полная галерея работ Эндрю Уайета - здесь.
Ура, ура! Нам-таки удалось перетаскать дрова с улицы на участок и загрузить в дровяник. Работали вплоть до наступления темноты - но ещё при свете дня пришлось прерваться, потому что взошла луна, и наступила такая неимоверная красота, что мы побросали дрова, тачки и прочие орудия сельского труда - и ухватились за фотоаппарат. Самое поразительное, что все те контрасты, все те сумасшедшие перепады света и тьмы, белого и золотистого, розово-пламенного и сине-фиолетового, которые вы увидите на фотках ниже, пребывали на небе ОДНОВРЕМЕННО! - нам удалось зафиксировать всё это в течение буквально пятнадцати минут. Потом стремительно упала тьма - и мы вернулись к прерванному трудовому процессу. Впечатления - сильнейшие. Приглашаем разделить наши чувства.   ( Под катом: Дрова. Луна. Закат. - Глядеть не наглядеться! )
Ну то есть в том смысле, что мы дрова таскаем. И пока все не перетаскаем, нам не до всего. Дрова привезли около шести вечера 1 ноября, уже темнело. Машину - нам, машину - родителям. Родители ещё несколько дней приехать не смогут, так что крутиться всё равно нам, хотя бы по первости. Это счастье, что по крайней мере родителям дрова сгрузили на участок - на нашем-то участке такого сервиса не предполагается, у нас всюду, понимаете ли, лес и парк, и дрова сгружать можно только на проезжую часть улицы. То есть, стало быть, убрать их необходимо в промежуток времени между приездами соседей-автомобилистов. Ну, это всё как обычно... Погода шикарная - слегка подмораживает, луна огромная, белая, особенно на светлом небе хороша... Вместо прогулки бегаем с тачками. Красота!.. - люди за такие виды отдыха немеряные деньги платят, а нам даром всё это достаётся... Старые стихи вспомнились - тоже вот были осенние труды аж до ночи, но, помнится, тогда мы не дрова грузили, а дорожки песком отсыпали. И тоже балдели, что соседи все одни за другими уезжают - а мы остаёмся, а мы остаёмся, ура!!!.. * * * По садоводству с пóлудня, Участок наш минуя, Народ припасы увозил И светлые минуты: Катили на тележках, Пихали их в рюкзак – День убавлялся как пирог, Смеркалось на глазах. Как только электричество В седьмом часу зажгли – Свет, окнами нарезанный, Носили в "жигули". (Но из общественных огней, Оправленных в металл, Электрик садоводства Ни штуки не отдал!) Последним вышел Женя, Звал кошку, звал жену; Уехали в одиннадцатом, Увезли луну. В двенадцать шли студенты. Мы встали как на пост И пристально смотрели – мол, Не троньте наших звёзд! А в час мы кончили труды, Сготовили еды; Остались звёзды, фонари, Огонь в печи и ты! октябрь 98 Тата Гаенко 
Здесь выложены реальные документы по разнарядкам на репрессии. В течение двух лет (1937–1938) по политическим обвинениям было арестовано более 1 миллиона 700 тысяч человек и не менее 725 тысяч из них были расстреляны – в среднем государство ежедневно убивало тысячу своих граждан. Разнарядки спускались сверху: столько арестовать, столько из них убить в какие сроки провести операцию. На местах план выполняли досрочно, и в Москву шли телеграммы с просьбой выслать новые разнарядки. ==================== НЕ ЗАБЫВАТЬ НИКОГДА_НИКОГДА_ НИКОГДА. ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ.
Благодаря andrei_naliotov прочитали неизвестное нам доселе стихотворение Заболоцкого. Убило насмерть. ====================== Николай Заболоцкий написал стихотворение «Лесное озеро» в 1938 году, при этапировании в лагерь, находясь в товарном вагоне, где не было даже воды. Заключённые протягивали руки сквозь решётки к сосулькам под крышей вагона, и откусывали от этих сосулек маленькие кусочки — это было их единственное спасение от смерти. ЛЕСНОЕ ОЗЕРО Опять мне блеснула, окована сном, Хрустальная чаша во мраке лесном. Сквозь битвы деревьев и волчьи сраженья, Где пьют насекомые сок из растенья, Где буйствуют стебли и стонут цветы, Где хищными тварями правит природа, Пробрался к тебе я и замер у входа, Раздвинув руками сухие кусты. В венце из кувшинок, в уборе осок, В сухом ожерелье растительных дудок Лежал целомудренной влаги кусок, Убежище рыб и пристанище уток. Но странно, как тихо и важно кругом! Откуда в трущобах такое величье? Зачем не беснуется полчище птичье, Но спит, убаюкано сладостным сном? Один лишь кулик на судьбу негодует И в дудку растенья бессмысленно дует. И озеро в тихом вечернем огне Лежит в глубине, неподвижно сияя, И сосны, как свечи, стоят в вышине, Смыкаясь рядами от края до края. Бездонная чаша прозрачной воды Сияла и мыслила мыслью отдельной, Так око больного в тоске беспредельной При первом сиянье вечерней звезды, Уже не сочувствуя телу больному, Горит, устремленное к небу ночному. И толпы животных и диких зверей, Просунув сквозь елки рогатые лица, К источнику правды, к купели своей Склонились воды животворной напиться. Николай Заболоцкий 1938 ========================== Взято отсюда.
В 1974 году день 30 октября был объявлен Днем политзаключённого в СССР. Эта печальная традиция не осталась данью памяти и истории: политзаключённые есть в сегодняшней России. Более двадцати лет назад, в конце 1986 года, произошло событие, которого, казалось бы, никак невозможно было в те времена ожидать - в СССР началось освобождение политзаключённых (само существование которых, как вы помните, в Советском Союзе отрицалось - соответсвующие статьи относились к Уголовному Кодексу). Этому событию предшествовало другое событие, трагическое - голодовка Анатолия Марченко, которую он держал с августа по конец ноября 1986 года, голодовка за освобождение всех политических заключённых. Марченко умер меньше чем через две недели после окончания голодовки, и через считанные дни освобождение политзаключённых началось. В какой степени одно находится в прямой зависимости от другого, сказать невозможно, но очевидно, что по факту одно последовало за другим. Позже, в 90-е годы, нам всем представлялось, что старые времена позади, что не может возвратиться эпоха, когда людей осуждали реально по политическим мотивам, формально - по уголовным статьям. Сейчас фактически всё это уже имеет место, хотя, конечно же, с советскими временами нынешняя ситуация несравнима - хотя бы по одному тому, что в те времена участие в любом митинге в поддержку политзаключённых непременно каралось судом и следствием, а сейчас это касается лишь активистов, и то далеко не всегда (хотя поводы к преследованию, как и прежде, изыскиваются "как бы уголовные"). Неизвестно, что ждёт нас всех в дальнейшем. Похоже, что действительно пора вновь занимать куда более выраженную гражданскую позицию (хотя далеко не всегда понятно, в чём именно она может выразиться конкретно...) В любом случае очевидно, что следует неустанно напоминать - и себе, и другим - о том не самом далёком прошлом нашей страны, которое мы никак не хотели бы увидеть возрождённым в будущем - а главное, напоминать о тех, которые не дожили до нынешнего времени, хоть и сделали так много для того, чтобы оно вообще наступило. ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ. * * * Памяти Анатолия Марченко О имена, что так подобны птицам, Как часто ваша тень влетала к нам! О тени птиц, скользящие по лицам, По разговорам, письмам и звонкам. Еще не искушённые в полётах, С тенями птиц играли мы с пелёнок. Защитою лукавой и старинной, Как в сказке, было знание имён: Мы говорили "Алик" и "Арина", Когда народ теснил со всех сторон; В толпе, объятой вражескими снами, О тени наших птиц, вы были с нами. Но только тени обретали вес, Внезапный вес утраты многотонной, – Всего на миг мы обретали вас, Как птицу, камнем павшую в ладони: Фамилии сходились с именами Запечатлеться в вечном поминанье. 14.12.1986 Тата Гаенко
Хорошо прошло обсуждение вопроса "Зачем Бог сотворил мир, почему и для чего" - жалко только, что по большей части не на нашей площадке:) Ну да ладно, на самом деле мы не жадные, хоть сперва и напечаталось "жадко только..." Ещё пару слов, то есть пару цитаток, в тему добавим. ( К.С.Льюис о Великом Танце ) ( kiratata о Великом Танце, о радости и о радении )Ну и, наконец, очень нам понравилось, как то же самое было сформулировано по-простому (жадко, стало быть, что не у нас:))): "Его вштырило!!!" - <...> - "Между прочим, хороший пример всем, кто говорит, что мол, творить не надо, и что вы там свои фенечки плетете и фигни пишете - это все ерунда. :0))) Нифига - вон как хорошо получается, если творить. Вот и мы все в этом мире есть, ну разве же не хорошо? :0)" ОТ СЕБЯ ЕЩЁ РАЗ ДОБАВИМ: ЕЩЁ КАК ХОРОШО!!! Для этого всё и делается:)))
В постинге "Скажи мне, кто твой Бог, и я скажу, кто ты" мы предложили вниманию читателей вопрос "Зачем, по вашему мнению, Бог сотворил мир? Почему и для чего?", по ответу на который можно сделать интересные выводы об отвечающем. При обсуждении указанного постинга возникла любопытная идея "богословского флэшмоба" – участники отвечают на этот вопрос и задают его другим участникам, ну а кто будет делать по ответам выводы – сам ли человек о себе или друзья о нём – этого мы окончательно не продумали. Впрочем, мы не исключаем, что такая затея покажется нашим читателям чересчур напрягающе-публичной; в таком случае, желающие могут поставить перед собой означенный вопрос в уединённом помещении, самостоятельно на него ответить – и самостоятельно же, как бывает в тестах, "начислить себе баллы". Как бы то ни было, по ходу разговора на эту тему Тата сформулировала свой собственный вариант ответа на этот вопрос – который мы и предлагаем вам сейчас. Итак, рассказывает Тата: ( В качестве ответа - история из жизни, подобная притче )
Ниже – ряд размышлений, которые мы никак не могли собраться изложить в течение уже некоторого, достаточно долгого, времени – и, возможно, ещё столь же долго не собрались бы, если бы, как водится, не наткнулись в Сети на взволновавшие нас обсуждения. Дискуссии были не наши, и встревать мы благоразумно не стали (сказывается всё же двухлетний опыт общения в Интернете:)) – но обрели стимул для написания некоторых текстов, которые мы тут у себя спокойно и предложим вниманию наших собственных читателей. На абсолютно, ткскть, добровольной основе:))) Итак, начнём благословясь: Скажи мне, кто твой Бог, и я скажу, кто ты( Обоснование формулировки ) Из этой темы, разумеется, напрямую вытекает вопрос о смысле жизни – однако по целому ряду причин ответ на этот вопрос расскажет нам об отвечающем на него куда меньше, чем ответ на другой вопрос. Выделим этот самый другой вопрос особым образом – ибо ответ на него может показаться очень и очень интересным: Зачем, по вашему мнению, Бог сотворил мир? Почему и для чего? Варианты ответов, как ни странно, могут быть захватывающе разнообразны – и дают весьма богатую пищу для размышлений в означенном в заголовке аспекте. Назовём для примера лишь некоторые, более-менее часто встречающиеся варианты. ( Довольно распространённые варианты ответов ) Как вам представляется, каковы по жизни люди, исповедующие такие убеждения? Как они могут себя вести, как чувствуют себя те, кто находится рядом с ними – их ближние и их близкие?.. Понятно, что человек по жизни и человек каким он себя видит в идеале – зачастую совсем не одно и то же. Вместе с тем не следует забывать, что человек программирует себя – и, вербализуя те или иные убеждения, нормы поведения "в идеале", он поневоле "подтягивает" себя к ним. Если же убеждения представляются ему важнее окружающих его людей, то те отрицательные последствия для самого человека и его ближних (в том числе для его отношений с ближними), которые следуют из его убеждений, он неизбежно вынужден трактовать как положительные – создавая таким образом "воронку", с неизбежным ускорением затягивающую его самого и его окружение в критическую ситуацию. "Вышибить" человека из этой воронки может иной раз только настоящее чудо. На этом пока остановимся – однако надеемся, если получится, в скором времени продолжить свои премудрые наставления далее:))) ===================== UPD: Татин вариант ответа на вопрос "Зачем Бог создал мир" - здесь:)
Созданы два сообщества в поддержку требований серьезной и радикальной реформы милиции - ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif) mvd_trevoga и trevoga_action . Просьба ко всем неравнодушным к проблеме - помогите в распространении информации о их существовании! Одно - mvd_trevoga - будет форумом Российской Общественной Кампании "За капитальный ремонт милиции" ( http://www.mvdremont.ru). Это сообщества для дискуссий, обмена информацией (постинги в блогах, статьи из СМИ, экспертные материалы), сбора и обсуждения всякого рода визуального креатива (баннеры, фотоколлажи, карикатуры...). Здесь можно как комментировать тексты http://www.mvdremont.ru, так и выкладывать свои (но - в тему!). Другое - trevoga_action - как летучая виртуальная планёрка для блоггеров, поддерживающих требование капитальной реформы российской милиции и готовых принимать активное участие в акциях кампании, в продвижении полезной инфы по теме и информации о ходе совместных действий по кампании. Тут - обсуждаются внутренние вопросы, распределяются обязанности и ответственности, делятся соображениями как быстрее и понятнее распространить требование "МВД - на поправку".
Наше любимое садовое растение, которое мы считали так примерно за декоративную оливу, оказалось куда более необыкновенным детищем царицы Флоры – как выяснилось, это Лох (лат. Elaeágnus – род деревьев и кустарников семейства Лоховые, Elaeagnaceae), наиболее вероятно – Лох Серебристый.  ( Весь в серебре во тьме и на свету... )Проясняя сей видовой вопрос с помощью поисковых систем Интернета, мы в очередной раз поразились спектру значений слова "лох". ( Размышления о разнообразных лохах ) Опять-таки, интересная штука. Лох-растение называется по латыни Elaeágnus. Вроде бы, чисто фонетически, какие-то "л" – "г" там звучат, не без того. Но какова этимология, вот что интересно? Тут полные непонятки. Если применить ту же самую "народную этимологию" (которая вполне себе имеет право на существование, если не пытается подменить собой прочие виды анализа:)), то можно вычитать следующее. Корень "эле" (правда, скорее в греческом, чем в латинском) имеет спектр значений "масло-помазание-благодать-помилование", "агнус" – "агнец"; стало быть, "Элеагнус" (Elaeágnus) – прям-таки какой-то "Агнец Божий" получается (типа "агнец-помазанник"). Это по-своему, по-античному. А по-нашему – так это лох, простофиля то есть. Какая-то даже своеобразная художественная законченность во всём этом усматривается, что и говорить...
Возвращаясь к теме В дебри,
В дебри вас брошу! –
Во мхах затеряетесь, словно
Прихотливые броши,
Эльфовы овны…
"Патетические стихи о борьбе с сельскохозяйственными вредителями" Очаровательные улитки И отвратительные слизни – Те и другие прожорливы, липки, Те и другие – вместилища жизни. Они ведь, бродя и Кормясь нашим садом, Мнят, негодяи, Себя нашим стадом! Ясно, что надо, не разбирая, Всю эту мерзость, всю эту прелесть К лешим из сада гнать, как из рая, В дольнюю мёрзлость, в кромешную прелость: Где чащобам противны Грабли и вилы, Там улитки – предивны, И слизни так милы! …А если как раз в мыслях подобных Вздыхая без слов, благ и превечен, Смотрит на нас Пастырь-Садовник – То на козлов, то на овечек? 23.10.2009 Тата Гаенко  Иллюстрация: "Глухомань". Автор - фотохудожник alexym
|
